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この目録について | 目録1 単行本 | 目録2 翻訳 | 目録3 研究論文 | 目録4 書評 |
この目録について
このページの目録は昭和59年4月より昭和62年3月までのものですが,一部例外があります。また目録の内容は『中世思想研究』の29号(1987年)に掲載されたものを基に作成されています。
ギリシア語はすべてローマ字に変換してあります。また,Web上に掲載するために一部表記が『中世思想研究』に掲載されているものと異なる場合があります。
目録
1 単行本
中世関係文献目録:単行本
著書名 | 書名 | 出版社 | 発行年 |
---|---|---|---|
藤本 雄三(共著者,服部英次郎) | 古典入門 アウグスティヌス告白 | 有斐閣 | S55.4 |
柏木 英彦 | アベラール―言語と思惟 | 創文社 | S60.3 |
近藤 恒一 | ルネサンス論の試み | 創文社 | S60.10 |
熊田陽一郎 | 美と光―西洋思想における光の考察― | 国文社 | S61.12 |
久山 宗彦 | 神の文化と和の文化 | 北樹出版 | S60.10 |
宮本 久雄(共著) | 倫理―愛の構造 | 東京大学出版会 | S60.3 |
水垣 渉 | 宗教的探求の問題―古代キリスト教思想序説 | 創文社 | S59.6 |
水波 郎 | トマス主義の法哲学―法哲学論文選― | 九州大学出版会 | S62.3 |
水波 郎 | トマス主義の憲法学―憲法学論文選― | 九州大学出版会 | S62.3 |
K.リーゼンフーバー(総監修) 上智大学中世思想研究所編集 | 古代キリスト教の教育思想 | 「教育思想史」II・東洋館出版社 | S59.4 |
K.リーゼンフーバー(総監修) 上智大学中世思想研究所編集 | 中世の教育思想(上) | 「教育思想史」III・東洋館出版社 | S59.8 |
K.リーゼンフーバー(総監修) 上智大学中世思想研究所編集 | 中世の教育思想(下) | 「教育思想史」IV・東洋館出版社 | S60.11 |
K.リーゼンフーバー(総監修) 上智大学中世思想研究所編集 | ルネサンスの教育思想(上) | 「教育思想史」V・東洋館出版社 | S60.2 |
K.リーゼンフーバー(総監修) 上智大学中世思想研究所編集 | ルネサンスの教育思想(下) | 「教育思想史」VI・東洋館出版社 | S61.11 |
K.リーゼンフーバー(総監修) 上智大学中世思想研究所編集 | キリスト教的プラトン主義 | 中世研究2・創文社 | S60.10 |
K.リーゼンフーバー(監修) | 中世の歴史観と歴史記述 | 中世研究3・創文社 | S61.11 |
山田 晶 | トマス・アクィナスの《レス》研究 | 創文社 | S61.2 |
山田 晶 | アウグスティヌス講話 | 新地書房 | S61.10 |
2 翻訳
中世関係文献目録:翻訳
著者名 | 書名 | 訳者 | 出版社 | 発行年 |
---|---|---|---|---|
トマス・アクィナス | 神学大全18 | 稲垣良典訳 | 創文社 | S60.10 |
トマス・アクィナス | 神学大全(第二の二部第百五十一問題の訳,及び註) | 渋谷克美訳 | 愛知教育大学研究報告35・人文科学 | S61.2 |
トマス・アクィナス | 神学大全(第二の二部第百五十二問題の訳,及び註) | 渋谷克美訳 | 愛知教育大学研究報告36・人文科学 | S62.2 |
トマス・アクィナス | 自然の原理について | 荒井洋一訳 | 東京学芸大学紀要38 | S62.1 |
A. H.アームストロング | 古代哲学史―タレスからアウグスティヌスまで | 岡野昌雄・川田親之(共訳) | みすず書房 | S62.3 |
アウグスティヌス | 神の国(第1分冊) | 服部英次郎訳 | 岩波書店 | S57.3 |
アウグスティヌス | 神の国(第2分冊) | 服部英次郎訳 | 岩波書店 | S57.12 |
アウグスティヌス | 神の国(第3分冊) | 服部英次郎訳 | 岩波書店 | S58.7 |
アウグスティヌス | 神の国(第4分冊) | 服部英次郎訳(共著者,藤本雄三) | 岩波書店 | S61.6 |
ボナヴェントゥラ | 魂の歴程 Bonaventura: Itinerarium mentis in Deum(第二章翻訳と註解) | 長倉久子訳 | 南山神学8・南山大学 | S60.2 |
ボナヴェントゥラ | 魂の歴程 Bonaventura: Itinerarium mentis in Deum(第二章翻訳と註解)(第三,四章翻訳と註解) | 長倉久子訳 | 南山神学9・南山大学 | S61.2 |
ボナヴェントゥラ | 諸学の神学への帰還 | 伊納哲大訳 | ボナヴェントゥラ紀要2・東京ボナヴェントゥラ研究所 | S60.10 |
ヨアンネス・クリュソストモス | 虚栄と教育I, II―虚栄,および両親によるこどもの正しい教育について | 朝倉文市訳 | キリスト教文化研究所年報VIII, IX・ノートルダム清心女子大学 | S61.3, 62.3 |
ニコラウス・クザーヌス | De dato patris luminum | 高岡 尚訳 | 札幌大学女子短期大学紀要7・通巻27 | S61.3 |
E.ジルソン, Ph. ベーナー | アウグスティヌスとトマス・アクィナス | 藤本雄三訳(共著者,服部英次郎) | みすず書房 | S59.3 |
ロバート・グローステスト | De luce seu de inchoatione formarum | 高岡 尚訳 | 札幌大学女子短期大学紀要4・通巻24号 | S59.3 |
ロバート・グローステスト | De colore | 高岡 尚訳 | 札幌大学女子短期大学紀要9・通巻29号 | S62.2 |
V.ロスキー | キリスト教東方の神秘思想 | 宮本久雄訳 | 勁草書房 | S61.10 |
マルセル・パコー | テオクラシー | 坂口・鷲見訳 | 創文社 | S59.5 |
ジョバンニ・ピコ・デッラ・ミランドラ | 人間の尊厳について | 大出哲・阿部包・伊藤博明訳 | 国文社 | S60.11 |
エディット・シュタイン | 現象学からスコラ学へ | 中山善樹訳 | 九州大学出版会 | S61.12 |
ブライアン・ティアニー | 立憲思想 始源と展開 1150-1650 | 鷲見誠一訳 | 慶応通信 | S61.7 |
W.フォン・レーヴェニヒ | アウグスティヌス―生涯と業績 | 宮谷宣史・森泰男訳 | 日本基督教団出版局 | S59.11 |
エミリ・ツム・ブルン, アラン・ド・リベラ | マイスター・エックハルト―御言の形而上学と否定神学 | 大森正樹訳 | 国文社 | S60.4 |
3 研究論文
中世関係文献目録:研究論文
著書名 | 題目 | 雑誌名 | 出版社・大学等 | 発行年 |
---|---|---|---|---|
荒井 洋一 | アウグスティヌスの記憶論における場所的空間的表現について | 東京学芸大学紀要・36 | S60.2 | |
荒井 洋一 | アウグスティヌスの記憶論における場所的空間的探求の意味 | 東京学芸大学紀要・37 | S61.2 | |
朝倉 文市 | シトー創立者たちの精神と聖ベネディクト会則 | キリスト教文化研究所紀要創刊号 | 英知大学キリスト教文化研究所 | S61.3 |
朝倉 文市 | 司教座聖堂付属学校 中世の教育思想(上) | 「教育思想史」III | 東洋館出版社 | S59.8 |
藤本 雄三 | アウグスティヌスとストア哲学について(1) | 武庫川女子大学紀要・32 | S52.12 | |
藤本 雄三 | アウグスティヌスの「死の考察」―De Civitate Dei, XIII | 武庫川女子大学紀要・32 | S59.12 | |
藤本 雄三 | トマス・アクィナスの愛徳論(序論) | 武庫川女子大学紀要・33 | S60.12 | |
藤本 雄三 | エティエンヌ・ジルソン;アウグスティヌスの『神の国』とキリスト教的知恵(概要)―新約時代に至るまで | 武庫川女子大学紀要・34 | S61.12 | |
深澤 助雄 | スポジチオ論序説 | 人文科学研究63 | 新潟大学人文学部 | 58.7 |
深澤 助雄 | 「名理探」の訳業について | 中国―社会と文化―1 | 東京大学中国学会 | S61.6 |
深澤 助雄 | 共示詞 nomen connotativumと独立詞 nomen absolutum | 人文科学研究70 | 新潟大学人文学部 | S61.12 |
降旗 芳彦 | ロジャー・ベーコンにおけるspecies | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
樋笠 勝士 | アウグスティヌスにおける光の位相 | 美学137 | 美学会 | S59.6 |
樋笠 勝士 | アウグスティヌスにおける判断の構造 | 美学芸術研究室紀要「研究」4 | 東京大学文学部美学芸術学研究室 | S61.3 |
堀田 雄康 | フランシスコ会学派の聖書解釈―盛期スコラ学に関連して | 出村彰・宮谷宣史編「聖書解釈の歴史―新約聖書から宗教改革まで」 | 日本基督教団出版局 | S61.10 |
飯塚 知敬 | トマス・アクィナスにおける神の出生の力(potentia generativa)について | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.6 |
飯塚 知敬 | トマス・アクィナスの創造論 | 中世哲学研究4 | 京大中世哲学研究会 | S60.9 |
飯塚 知敬 | トマスにおける創造について | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
稲垣 良典 | 観念・スペキエス・ハビトゥス | 哲学論文集20 | 九州大学哲学会 | S59.9 |
稲垣 良典 | 合理性とは何か―合理性・理性・習慣 | 科学哲学17 | 日本科学哲学会 | S59.11 |
稲垣 良典 | オッカムにおける直観的認識の問題(1) | 中世哲学研究4 | 京大中世哲学研究会 | S60.10 |
稲垣 良典 | トマス・アクィナスの知識論 | 中世の教育思想(下)・「教育思想史」IV | 東洋館出版社 | S60.11 |
稲垣 良典 | トマスにおける精神の哲学の研究(1) | 哲学年報45 | 九州大学文学部 | S61.10 |
稲垣 良典 | トマスの信仰概念について | 日本の神学25 | 日本基督学会 | S61.9 |
稲垣 良典 | トマスにおける救いの概念 | ボナヴェントゥラ紀要3 | 東京ボナヴェントゥラ研究所 | S61.10 |
稲垣 良典 | ドミニコ会神学者における聖書解釈 | 「聖書解釈の歴史」 | 日本基督教団出版局 | S61.10 |
稲垣 良典 | Virtue and Justification-A Consideration on Thomas Aquinas’ Treatise of Virtue | L’Homme et Son Univers au Moyen Âge | Éditions de L’Institut Superieur de Philosophie, Louvain-La Neuve | 1986. S61 |
石川 悦久 | ボエティウス『神学論集』第5論文におけるヒュポスタシスについて | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
伊藤 博明 | ピコ・デッラ・ミランドラにおける宇宙と人間 | 哲学20・21(合併号) | 北海道大学哲学会 | S60.4 |
伊藤 博明 | ピコ・デッラ・ミランドラにおける「人間本性」の問題 | 倫理学年報36 | 日本倫理学会 | S62.3 |
伊納 哲大 | 研究ノート:ボナヴェントゥラのDe Reductione Artium ad Theologiam とItinerarium mentis in Deumにおけるいわゆる学問の区分について | ボナヴェントゥラ紀要3 | 東京ボナヴェントゥラ研究所 | S61.10 |
井沢 清 | トマス・アクィナスのイデア論 | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
泉 治典 | アウグスティヌスとルター | 東洋大学大学院紀要29 | S59.3 | |
泉 治典 | 隠れたる神―クザーヌスとルター― | 東洋大学大学院紀要31 | S60.3 | |
泉 治典 | 西洋思想史における〈聖=精神〉の概念 | 哲学 | 日本哲学会 | S61.5 |
泉 治典 | サン・ヴィクトール学派における聖書解釈 | 「聖書解釈の歴史」 | 日本基督教団出版局 | S61.9 |
門脇 佳吉 | トマスにおける適合性による認識(I) | 哲学科紀要10 | 上智大学 | S59.3 |
門脇 佳吉 | トマスにおける適合性による認識 (II) | 哲学科紀要11 | 上智大学 | S62.3 |
門脇 佳吉 | トマスにおける適合性による認識(III) | 哲学科紀要13 | 上智大学 | S62.3 |
金井 多津子 | アウグスティヌスとプロティノス―ミラノ体験とオスティア体験をめぐって | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
金子 隆徳 | 山上の垂訓―序論的な考察 | 久留米信愛女学院短期大学紀要8 | S60.3 | |
金子 隆徳 | 行為の善悪についての基礎づけ―トマス「神学大全」第二部,第18問~第21問を中心に | 久留米信愛女学院短期大学紀要9 | S61.3 | |
柏木 英彦 | スペインにおけるアラビア語文献の翻訳と12世紀の西欧 | 宗教と文化11 | 聖心女子大学キリスト教文化研究所 | S60.4 |
片柳 栄一 | 精神の自覚の三一的構造―アウグスティヌス『三位一体論』 | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
加藤 雅人 | トマスにおける「個」の意味について | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
加藤 武 | De Doctrina Chiristiana (II, vii.7-8)をめぐって | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
加藤 武 | アウグスティヌスの比喩的解釈について―SIMILITUDO (De Doctrina Chiristiana, II. 7-8) をめぐって | 中世思想研究29 | 中世哲学会 | S60.9 |
加藤 武 | オスティアの経験―I’extase a deux | 立教大学研究報告人文科学46 | 立教大学一般教育部 | S62.2 |
川添 信介 | トマスに於る人間の魂の自存性と形相性 | 中世哲学研究2 | 京大中世哲学研究会研究 | S58.7 |
川添 信介 | トマス・アクィナスにおける神と第二原因の関係 | 人文研究37-4分冊 | 大阪市立大学文学部 | S60.12 |
小松真理子 | ロジャー・ベーコンの知識論 | 科学史研究146 | 日本科学史学会 | S58.7 |
小松真理子 | トマス・アクィナスの知識論 | 科学史研究147 | 日本科学史学会 | S58.10 |
小松真理子 | ロジャー・ベーコンの自然学観の由来 | 科学史研究147 | 日本科学史学会 | S58.10 |
小松真理子 | アルベルトゥス・マグヌスと人間の発生の問題 | 中世研究6 | 上智大学中世思想研究所 | S62刊行予定 |
今 義博 | 偽ディオニュシウスシオス・アレオパギテースにおける思惟の構造と神学の位置付け | 文化と哲学5 | 静岡大学哲学会 | S61.11 |
今 義博 | <神は無だ>―偽ディオニュシウスシオス・アレオパギテースにおける否定と神秘の間 | 山梨大学教育学部研究報告37 | S62.2 | |
熊田陽一郎 | 偽ディオニュシウスシオス・アレオパギテース―神名論第一章の試訳と解説 | 中央大学文学部紀要30 | S59.3 | |
熊田陽一郎 | 新プラトン思想による三位一体論の変容―神名論第二章の試訳と解説 | 中央大学文学部紀要32 | S61.3 | |
熊田陽一郎 | 神名としての最高類概念―偽ディオニュシウスシオス・アレオパギテースにおけるプラトン主義の一考察 | 「キリスト教的プラトン主義」 | 上智大学 | S60 |
熊田陽一郎 | 超越的時間 | 「新岩波書店哲学講座―創造と超越」 | 岩波書店 | S61.6 |
久山 宗彦 | ユスティノスとアレクサンドリアのクレメンス | 古代キリスト教の教育思想・「教育思想史」II | 東洋館出版社 | S59.4 |
久山 宗彦 | アレクサンドリアのクレメンスの独身断食, 喜捨についての見解 | 「オリエント学論集」 | 刀水書房 | S59.6 |
久山 宗彦 | 倒錯している日本人の善意 | 世紀407 | S59.4 | |
久山 宗彦 | 神と出会えやすい文化・出会いにくい文化 | 世紀418 | S60.3 | |
久山 宗彦 | アレクサンドリアのクレメンスの天使論―かれの亡失した著作, ヒュポトゥボーセイスをめぐって― | 星美学園短大研究論叢19 | S62.3 | |
久山 宗彦 | イエズスの遺言「隣人愛」の核を支えているもの | 世紀432 | S61.5 | |
久山 宗彦 | 生, 結婚, 老, 病, 死への挑戦 | 世紀 | S61 | |
松崎 一平 | Salubres Amaritudines-Augustinus, Conf. I,14,23- | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
宮川 俊行 | 『人間の尊厳』のトマス主義倫理学的考察 | 純真女子短期大学紀要21 | S59.12 | |
宮川 俊行 | 『臓器移植』の倫理とトマス主義的人間観 | 人間学紀要15 | 上智大学人間学会 | S60.12 |
宮川 俊行 | 『臓器移植』のトマス主義倫理学的考察 | 純真女子短期大学紀要22 | S60.12 | |
宮川 俊行 | 脳死の哲学的考察 | カトリック研究48 | 上智大学神学会 | S60.12 |
宮川 俊行 | 体外受精の倫理学的考察 | 「自然法―反省と展望」水波郎・稲垣良典・ホセ・ヨンバルト編 | 創文社 | S62.3 |
三宅 美々子 | アウグスティヌスにおける歌唱の意味 | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
宮本 久雄 | アウグスティヌスにおける「人間」の成立 | 東京大学人文科学科紀要83 | 東京大学教養学部哲学研究室 | S60.3 |
宮本 久雄 | トマス・アクィナスにおけるソクラテス的方法 | 理想632 | 理想社 | S61.1 |
宮本 久雄 | 「神」言語の創る空間と人格 | 現代思想15 | 青土社 | S62.2 |
宮内 久光 | 普遍について―トマスの場合 | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
水垣 渉 | バシレイオス | 古代キリスト教の教育思想・「教育思想史」II | 東洋館出版社 | S59.4 |
水垣 渉 | オリゲネスとヨセフス | L. H. フェルトマン, 泰剛平共編「ヨセフスとキリスト教」 | 山本書店 | S60.10 |
水落 健治 | アウグスティヌスにおけるFIDESとRATIOの問題―認識論全体との関わりにおいて― | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
水落 健治 | アレクサンドリアのフィロンにおける«聖書解釈»の問題 | 途上15 | 思想とキリスト教研究会編・以文社 | S60.9 |
水落 健治 | 語ること・祈ること―Augustinus, De Magistro n.1~2の解釈― | 「古典解釈と人間理解」 | 山本書店 | S61.9 |
水田 英実 | トマス・アクィナスにおける「認識の順序」について―『有と本質』序文における«エッセ»の認識― | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
水田 英実 | 「可能知性」intellectus possibilisについて―トマス『デ・アニマ注解』(第三巻)を中心に― | 中世哲学研究4 | 京大中世哲学研究会 | S60.10 |
水田 英実 | トマス『エチカ注解』におけるアヴェロエス説批判―アリストテレス解釈者としてのトマス― | 中世哲学研究5 | 京大中世哲学研究会 | S61.10 |
森 泰男 | アウグスティヌスにおける«地上の平和»の評価について | 文理論集25-2 | 西南学院大学学術研究所 | S60.2 |
森 泰男 | アウグスティヌス, 『三位一体論』における«関係»の問題 | 文理論集26-2 | S61.2 | |
森 泰男 | 「もの」と「しるし」―アウグスティヌスから見たバルトと滝沢克巳― | 「滝沢克巳―人と思想」 | 新教出版社 | S61.6 |
森山 治夫 | トマス・アクィナスにおける時間思想 | 平安女学院短期大学紀要17 | S62.2 | |
長倉 久子 | 「見ること」と「あること」―アウグスティヌスとイデア― | アカデミア(人文・社会科学編)40 | 南山大学 | S59 |
長倉 久子 | 事物の類似たるイデア―ボナヴェントゥラのイデア論における問題 | 哲学研究552 | 京都哲学会 | S61 |
長倉 久子 | L’homme au centre de lunivers créé―l’humanisme de saint Bonaventure | Philosophes Médiévaux 26 | Éditions de l’Institut supérieur de philosophie | S61 |
中川 純男 | 知るもの,知られるもの―アウグスティヌス『ソリロクィア』における魂不死論証を中心に | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
中川 純男 | アウグスティヌスとキリスト教神学 | 「新岩波講座哲学14―哲学の源流と展開」 | 岩波書店 | S61 |
中川 純男 | 知ること, あること―アウグスティヌス『三位一体論』における精神の実体概念について | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
中山 善樹 | エックハルトの原点―「命題集コラチオ」をめぐって― | 理想621 | 理想社 | S60.2 |
中山 善樹 | エックハルト「命題集コラチオ」の解釈の試み | 九州工業大学研究報告33 | S60.3 | |
野町 啓 | Philo Latinus | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
野町 啓 | 中世キリスト教の倫理思想 | 山下太郎編「西洋倫理思想史概説」第3章 | 北樹出版 | S62.3 |
野村 銃一 | ライムンドゥス・ルルス | 中世の教育思想(下)・「教育思想史」IV | 東洋館出版社 | S60.11 |
小浜 善信 | 「神の存在論証」をめぐって(I)―Thomas, De Verit. q.10, a.12およびSum. Theol.,I, q. 2 a.1― | 神戸外大労論叢35-6 | 神戸外国語大学研究会 | S60.1 |
小浜 善信 | 「神の存在論証」をめぐって(II)―Thomas, Sum. Theol.,1-2, q.3, a.8― | 神戸外大労論叢36-2 | 神戸外国語大学研究会 | S60.9 |
小浜 善信 | 「恵み」としての世界―Thomas, Sum. Theol.,I, q.19, aa.1~2を中心に― | 中世哲学研究4 | 京大中世哲学研究会 | S60.10 |
小浜 善信 | 個物の問題―主語性subjectivityについて― | 神戸外大論叢37-5,6 | 神戸外国語大学研究会 | S61.11 |
小川 量子 | ドゥンス・スコトゥスにおける現実性(realitas)の観点について―個体化の原理の措定をめぐって― | 哲学論集14 | 上智大学哲学会 | S60.6 |
小川 量子 | ドゥンス・スコトゥスにおける個体化の原理の完全性について | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
岡部由紀子 | アウグスティヌス―「美」と「醜」 | 銀杏学園紀要9 | 銀杏学園短大 | S60.1 |
岡部由紀子 | アウグスティヌス『アカデメイア派反駁論』―もう一つの懐疑論批判 | 銀杏学園紀要10 | 銀杏学園短大 | S61.1 |
岡野 昌雄 | 不安と神探求―アウグスティヌスの人間理解― | 人文科学研究(キリスト教と文化)19 | 国債基督教大学キリスト教と文化研究所 | S60.11 |
岡野 昌雄 | アウグスティヌスの「ミラノ体験」とは何か | ぺディラヴィウム―ヘブライズムとヘレニズム研究33 | ぺディラヴィウム会 | S61.5 |
岡野 昌雄 | 記憶・心・内―アウグスティヌス『告白』の人間理解の一断面― | 岡野昌雄・田中敦編「古典解釈と人間理解」 | 山本書店 | S61.9 |
大森 正樹 | ディオニュシウスシオス・アレオパギテース | 古代キリスト教の教育思想・「教育思想史」II | 東洋館出版社 | S59.4 |
大森 正樹 | ギリシア教父の遺産―人間の神化― | 南山短大紀要14 | S61.12 | |
小野 滋男 | エックハルトの思想における「キリスト」の機能的解釈 | 教養部論集12 | 東日本学園大学教養部 | S61.5 |
大鹿 一正 | アベラールにおける知性認識の問題 | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
大鹿 一正 | オッカムにおけるフィクトゥム理論について | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
大島 保彦 | アンセルムスの神―「それよりも大きなものが考えられえないもの」の考察― | 比較思想雑誌5 | 東北比較思想研究会 | S61.1 |
大谷 啓治 | コンシュのギヨ―ムの『ティマイオス』注釈 | 「キリスト教的プラトン主義」 | 創文社 | S60.10 |
フランシスコ・ペレス | アウグスティヌスの戦争論 | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
フランシスコ・ペレス | アウグスティヌスのイデア論 | 「キリスト教的プラトン主義」 | 創文社 | S60.10 |
K.リーゼンフーバー | 古代キリスト教の教育思想 | 古代キリスト協の教育思想・「教育思想史」II | 東洋館出版社 | S59.4 |
K.リーゼンフーバー | ボヴェーのウィンケンティウス | 中世の教育思想(下)・「教育思想史」IV | 東洋館出版社 | S60.11 |
K.リーゼンフーバー他 | 新しい中世像を求めて(シンポジウム) | ソフィア35.3 | 上智大学 | S61.9 |
K.リーゼンフーバー他 | 中世の人間像と教育観(シンポジウム) | ソフィア36.1 | 上智大学 | S62.4 |
K.リーゼンフーバー | 存在への思惟の自己超越―カンタベリのアンセルムスの『プロスロギオン』第二章にそくして | 哲学雑誌「志向性の問題」,100-772 | 有斐閣 | S60.10 |
K.リーゼンフーバー | 中世哲学研究の現状 | 理想620 | 理想社 | S60.1 |
K.リーゼンフーバー | 意見(シンポジウム:「普遍について」) | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
K.リーゼンフーバー | 砂漠の師父の霊性 | 「砂漠の師父の言葉」 | あかし書房 | S61.10 |
K.リーゼンフーバー | 西洋中世における技術と人間 | 研究発表要旨 | 日本倫理学会 | S59.10 |
K.リーゼンフーバー | トマス・アクィナスにおける分有 | 「キリスト教的プラトン主義」 | 創文社 | S61.10 |
K.リーゼンフーバー | 『神国論』におけるアウグスティヌスの歴史理解 | 「中世の歴史観と歴史記述」 | 創文社 | S61.11 |
K.リーゼンフーバー | 知られざる神を知る | 「クザーヌス研究所説」 | 国文社 | S61.2 |
K.リーゼンフーバー | 中世における技術とその哲学的・神学的理解 | 「技術と倫理」 | 以文社 | S60.10 |
K.リーゼンフーバー | Die patristische Tradition im lateinischen Mittelalter | 中世修道院文化における教父思想の伝統 | 上智大学中世思想研究所 | S62.3 |
K.リーゼンフーバー | Reine Erfahrung. Im Gespräch zwichen Aristoteles, Nishida und Pseudo-Dionysios | Fernöstliche Weisheit und christlicher Glaube | Matthias-Grünewald-Varlag, Mainz | S60.9 |
貞松 司 | 人間の魂について―ダンテとトマス― | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
坂口 ふみ | ボエチウスの個体論―Opuscula Sacra V, cap. III を中心に― | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
堺 正憲 | 御父と御子の等しさについて―アウグスティヌス『八十三問題集』第六十九問― | 中世哲学研究創刊号 | 京大中世哲学研究会 | S57.7 |
堺 正憲 | 神の形と僕の形―ピリピ書2,6~7についてのアウグスティヌスの解釈をめぐって― | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
堺 正憲 | 時の満ちるに及んで―アウグスティヌス『三位一体論』第2巻― | 中世哲学研究4 | 京大中世哲学研究会 | S60.10 |
堺 正憲 | 御使たちについて―アウグスティヌス『三位一体論』第3巻― | 中世哲学研究5 | 京大中世哲学研究会 | S61.10 |
坂田 登 | «ens diminutum»としての«intenntio»について | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
坂田 登 | トマス・アクィナスにおける«intenntio»の意味―Simoninの研究に基づいて― | 中世哲学研究5 | 京大中世哲学研究会 | S61.10 |
佐々木 隆 | トマス・アクィナスの法論の起源 | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
佐藤 三夫 | ペトラルカとディオニジ・ダ・ボルゴ・サン・セポルクオ―「ヴァントゥー山登攀」をめぐって― | 千葉大学教養部研究報告A17上 | 千葉大学教養部 | S59.7 |
佐藤 三夫 | ピーコ・デラ・ミランドラ | ルネサンスの教育思想(上)・「教育思想史」V | 東洋館出版社 | S60.2 |
佐藤 三夫 | ペトラルカの無知論について―ヴェネツィアのアリストテレス主義者たちをめぐって― | イタリア学会誌36 | イタリア学会 | S61.10 |
柴田 有 | ボエチウスにおける<関係>の範疇―『三位一体論』5章1~16行をめぐって― | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
渋谷 克美 | オッカムの「個体代示」suppositio personalisについての解釈 | 中部哲学会会報19 | S62.3 | |
清水 哲郎 | 中世哲学 | 小牧治編「哲学〔改訂版〕」 | 有信堂 | S59.4 |
清水 哲郎 | 唯名論の系譜―アベラールとオッカム― | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
清水 哲郎 | アンセルムスの存在論的証明と普遍問題 | 途上15 | 思想とキリスト教研究会 | S60.9 |
清水 哲郎 | 言語と概念の存在空間を拓くこと―アベラールにおける普遍の表示作用について― | 北海道大学文学部紀要35-2 | S62.3 | |
清水 富雄 | 宗教意識の展開に関する一考察―クザーヌスとライプニッツをめぐって | 「クザーヌス研究所説」 | 国文社 | S61.2 |
塩路 憲一 | Cisanus の visio Dei の問題 | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
佐藤 吉昭 | キリスト教殉教思想における象徴構造 | 人文学報60 | 京都大学人文科学研究所 | S61.3 |
佐藤 吉昭 | 「殉教」―日本キリシタンから古代キリスト教へ―(3)アンティオキアのイグナティオスの殉教思想(その1) | 京都産業大学世界問題研究所紀要5 | S59.9 | |
佐藤 吉昭 | 「殉教」―日本キリシタンから古代キリスト教へ―(4)アンティオキアのイグナティオスの殉教思想(その2) | 京都産業大学世界問題研究所紀要6 | S60.9 | |
佐藤 吉昭 | 「殉教」―日本キリシタンから古代キリスト教へ―(5)アンティオキアのイグナティオスの殉教思想(その3) | 京都産業大学世界問題研究所紀要7 | S61.12 | |
佐藤 吉昭 | 聖ヒルデガルト『フェシカ』・ミーニュ版テクストの改善の試み―第四書「石の書」に商焦点を当てて― | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
佐藤 吉昭 | 聖ヒルデガルト『フェシカ』第四書「石について」について(一) | シンポジオン32 | 広島大学文学部哲学研究室 | S62.3 |
薗田 担 | ブルーノの無限宇宙論(I) | 人文研究36-4 | 大阪市立大学文学部 | S59.12 |
薗田 担 | ブルーノの無限宇宙論(II) | 人文研究38-12 | 大阪市立大学文学部 | S61.12 |
薗田 担 | 無限と宇宙―ルネサンスのコスモロジー | 「新哲学講座15巻」 | 岩波書店 | S60.11 |
薗田 担 | クザーヌスと「無限」の問題 | 「クザーヌス研究所説」 | 国文社 | S61.2 |
薗田 担 | クザーヌスにおける〈人間〉の問題 | 宗教哲学研究4 | 京都宗教哲学会 | S62.2 |
田島 照久 | Die Grunderfahrung Meister Eckharts―ihre ontlogische und erkenntnistheoretische Begründung | ZEN BUDDHISM TODAY 2・Kyouto Seminar for Religious Philosophy | 禅文化研究所 | S59.9 |
田島 照久 | マイスター・エックハルトに於ける思惟の動性とその存在論的理拠―アナロギア論による定位 | 宗教研究257 | 日本宗教学会 | S58.9 |
田島 照久 | 離脱と三味―マイスター・エックハルトと仏教の三味思想 | 「飯田利行博士古希記念東洋学論叢」 | 国書刊行会 | S56.1 |
田島 照久 | マイスター・エックハルトにおけるロゴス論―AnalektikとExemplarismus | 早稲田商学文化特集320 | 早稲田大学商学同政会 | S62.1 |
田島 照久 | マイスター・エックハルトに於ける知性論 | 宗教研究259 | 日本宗教学会 | S59.2 |
田島 照久 | マイスター・エックハルトの思惟構造における「unum」の問題 | 宗教研究263 | 日本宗教学会 | S60.3 |
田島 照久 | エックハルトにおける「unum―無差別なるもの」について | 宗教研究267 | 日本宗教学会 | S61.3 |
田島 照久 | エックハルトにおけるロゴスをめぐる思惟 | 宗教研究271 | 日本宗教学会 | S62.3 |
高橋 亘 | 「罪と死」についての一考察 | カトリック研究24-48 | 上智大学神学会 | S60.12 |
高橋 亘 | 「恩寵と選択意志」についての一考察 | カトリック研究25-49 | 上智大学神学会 | S61.6 |
高橋 亘 | 原罪についての一考察 | 文化と哲学4 | 静岡大学哲学会 | S60.10 |
田中 千里 | Thomas と Averroes Summa Theologiae について(q75-89) | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
田中 千里 | 中世前期アラブ思想とアヴェロエス | 中世の教育思想(上)・「教育思想史」3 | 東洋館出版社 | S59.8 |
田中 千里 | 宇宙の永遠性について アヴェロエス研究 | 研究紀要6-2 | 近畿大学教養部 | S59.12 |
田中 千里 | 中世における異端論説 アヴェロエス主義研究 | 研究紀要18-2 | 近畿大学教養部 | S61.12 |
谷 隆一郎 | 自己認識の場をめぐって アウグスティヌス『三位一体論』 | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
東光 寛英 | 声明の尊厳性と死の厳粛性―安楽死にふれて― | 「桐渓順辺和上追悼記念論文集」 | 探求社 | S61.12 |
津崎 幸子 | トマス・アクィナスにおける«verbum interius»の形成・構造 | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
上田 道夫 | アウグスティヌスの一句をめぐって―anima mea | 富山女子短期大学紀要22 | 同短大 | S62.3 |
牛田 徳子 | アリストテレスにおける「存在」と「一」 | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
渡部 菊郎 | トマス・アクィナスにおける人間の知性認識について | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
渡部 菊郎 | トマス・アクィナスにおけるsynderesis 良知とconscientis 良心 | ライフサイクルと人間の意識 昭和60年度・上智大学学際的共同研究報告書 | S61.9 | |
渡部 菊郎 | トマス・アクィナスにおける第1の根原についての一考察 | 中世哲学研究5 | 京大中世哲学研究会 | S61.10 |
渡部 菊郎 | トマス・アクィナスにおける「教師論 De magistro」 | 人間学紀要16 | 上智大学人間学会 | S61.12 |
八木 雄二 | 神を愛することの可能根拠について―アウグスチヌスからドゥンス・スコトゥスへ― | 途上15 | 思想とキリスト教研究会 | S60.9 |
八木 雄二 | ドゥンス・スコトゥスにおける「内的固有の様態」の説 | ボナヴェントゥラ紀要2 | 東京ボナヴェントゥラ研究所 | S60.10 |
八木 雄二 | ドゥンス・スコトゥスにおける神学と哲学―スコトゥスにとっての啓示の意味― | ボナヴェントゥラ紀要3 | 東京ボナヴェントゥラ研究所 | S61.10 |
山田 晶 | 神の存在論証における«レス»の問題 | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
山田 晶 | 『ソリロクィア』における«ラチオ»の意味について―Soliloq.I, c.1, n.1― | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
山田 晶 | 『ソリロクィア』における«神と魂»について | 中世哲学研究4 | 京大中世哲学研究会 | S60.10 |
山田 晶 | トマス・アクィナスにおける個物の問題 | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
山田 晶 | 『ソリロクィア』の祈り | 中世哲学研究5 | 京大中世哲学研究会 | S61.10 |
山本 耕平 | トマス・アクィナスの「在るもの」と「一」の量換説 | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
山村 敬 | エックハルトにおけるintelligere とesse の区別と同一―V.ロスキーのエックハルト解釈(東方視点)にそうて― | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
山下 正男 | 三位一体論の構造的イコノロジー的研究 | 人文学報60 | 京大・人文研 | S61.3 |
山下 一道 | クザーヌスにおける神理解と世界の構造 | 「キリスト教的プラトン主義」 | 創文社 | S60.10 |
山崎 裕子 | アウグスティヌスとアンセルムス | 「アウグスティヌス著作集」10月報12 | 教文館 | S60.12 |
山崎 裕子 | 「ポンポナッツィ」「ラームス」ほか | 「キリスト教人名辞典」 | 日本基督教団出版局 | S61.2 |
山崎 裕子 | アンセルムスの道徳観とアウグスティヌス―”invitus velle…”の否定をめぐって― | 中世哲学研究5 | 京大中世哲学研究会 | S61.10 |
山崎 裕子 | ホノーリウス・アウグストドゥネ―ソシスの自由意志論 | 宗教研究60-4輯, 271 | 日本宗教学会 | S62.10 |
矢内 義顕 | アンセルムスのsola rationeについて―創造論・三一論的視点から― | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
吉岡 俊輔 | クアルーンに見出される«創造»概念の特色―創造の反覆を中心として―その(1) | 哲学37 | 広島大学広島哲学会 | S60.10 |
4 書評
書評者 | 書誌 | 雑誌名 | 出版社・大学等 | 発行年 |
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朝倉 文市 | 小高毅著『古代キリスト教思想家の世界―教父学序説』創文社, 昭和59年 | キリスト教文化研究所年報8 | ノートルダム清心女子大学 | S61.3 |
稲垣 良典 | John F. Wippel: Metaphhysical Themes in Thomas Aquinas. Washington D.C.1984. | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
石井 雅之 | H. Chadwick: Boethius: The Considelations of Music, Logic, Theology, and Philosophy, Oxford 1981. | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
岩熊 幸男 | 柏木英彦『アベラール 言語と思惟』創文社,1985年. | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
井沢 清 | Pius Künzle; Das Verhaltis der Seele zu ihren Potenzen, Freiburg Schweiz, 1956. | 中世哲学研究5 | 京大中世哲学研究会 | S61.10 |
泉 治典 | 小野忠信著『アンセルムスの神学』新教出版社, 昭和60年 | 本のひろば | S60.9 | |
泉 治典 | 柴田平三郎著『アウグスティヌスの政治思想』未来社 | 週間読書人 | S60.12 | |
金井多津子 | G.Verbeke: The Presence of Stoicism in Medieval Thought. Washington D.C.1983. | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
金井多津子 | John Marenbon: Early Medieval Philosophy(480-1150), An Introduction. 1983. | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
片山 佳子 | 近藤恒一著『ペトラルカ研究』創文社, 昭和59年 | 西洋史学137 | S60.6 | |
片柳 栄一 | 金子晴勇著『アウグスティヌスの人間学』創文社, 昭和57年. | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
熊田陽一郎 | 日本クザーヌス学会編『クザーヌス研究所説』国文社,1986年. | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S61.9 |
松崎 一平 | J. Patout Burns,The Development of Augustine’s Doctrine of Operative Grace, Paris, 1980. | 中世哲学研究2 | 京大中世哲学研究会 | S58.7 |
宮本 久雄 | 上智大学中世思想研究所編『教育思想史』III, 東洋館出版社, 昭和59年 | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
宮本 久雄 | エミリ・ツム・ブルン/アラン・ド・リベラ著『マイスター・エックハルト』国文社, 昭和60年 | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
水落 健治 | Birger A. Pearson, Philo and Gnosticism, Aufstieg und Niedergang dur römischen Welt II, Bd. 21 (pp. 295-342), Walter de Guryter (Berlin/New York) 1984. | 中世哲学研究4 | 京大中世哲学研究会 | S60.10 |
森 泰男 | 野田茂徳著『救世史巡礼』水府出版, 昭和58年 | 基督教哲学研究8 | S60.9 | |
西川 富雄 | 近藤恒一著『ルネサンス論の試み』創文社, 昭和60年 | 創文265 | S61.4 | |
野田 又夫 | 近藤恒一著『ペトラルカ研究』創文社, 昭和59年 | 週間読書人1535 | S59.6 | |
野町 啓 | 水垣渉著『宗教的探求の問題―古代キリスト教思想序説』創文社,1984年 | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
小田川方子 | I. P. Sheldon-Williams (ed.): Iohanis Scotti Eriugenae Periphyseon (De Divisione Naturae), I―III, Dublin 1968, 72, 81. | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
小田川方子 | A. M. Haas, H.Stirnimann (hrsg.): Das <einig Ein>. Studien zu Theotie und Sprache der deutchen Mystik. Freiburg/Schweiz. 1984. | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
小田川方子 | Alios M. Haas: Geistliche der Mittelalter. Freiburg/Schweiz. 1984. | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
大出 哲 | 上智大学中世思想研究所編『キリスト教的プラトン主義』創文社, 昭和60年 | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
K.リーゼンフーバー | 近年のアルベルトゥス・マグヌス文献 | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
坂部 恵 | 近藤恒一著『ルネサンス論の試み』創文社, 昭和60年 | 週間読書人1619 | S61.2 | |
堺 正憲 | Gerhard May: Schöpfung aus dem Nichts: Die Entstehung der Lehrs von der creatio ex nihilo. Walter de Gruyter (Berlin/New York)1978. | 中世哲学研究1 | 京大中世哲学研究会 | S57.7 |
堺 正憲 | Arthur Cushman McGiffert: The Apostles’ Creed: Its Origin, Its Purpose, and Its Historical Interpretation. Charles Scribner’s Sons (New York) 1925. | 中世哲学研究2 | 京大中世哲学研究会 | S58.7 |
坂田 登 | Ralph M. McInerny: The Logic of Analogy, An Interpretation of St. Thomas The Hague, 1961. | 中世哲学研究3 | 京大中世哲学研究会 | S59.7 |
佐藤 吉昭 | 水垣渉著『宗教的探求の問題―古代キリスト教思想序説』創文社, 昭和59年. | 日本の神学24 | S60.9 | |
渋谷 克美 | John Corcoran and John Swiniarski: Logical Structures of Ockham’s Theory of Supposition, | Franciscan Studies , vol. 38 | The Franciscan Institute, New York | 1978. |
渋谷 克美 | Graham Priest and Stephen Read: Merely Confused Supposition, idem, vol.40 | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
塩路 憲一 | Kurt Flasch: Augustin-Einführung in sein Den Denhen, Stuttgart, 1980. | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
塩谷 元昭 | Peter Riethe:Hildgard von Bingen : Das Buch von den Steinen. Nach den Quellen übersetze und erläutert. Sarzburg, 1979. | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
田島 照久 | 上田閑照著『マイスター・エックハルト』(人類の知的遺産21)講談社, 昭和58年 | 日本の神学23 | S59.11 | |
渡部 菊郎 | Émilie Zum Brunn, Zénon Kaluza, Alain de Libera, Paul Vignaux, Edouard Wéber. : Maître Eckhart A Paris. Une critique médiévale de I’ ontothéologie, Presses universitaires de France, 1984 | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
八巻 和彦 | 上智大学中世思想研究所編『教育思想史』III, IV, 東洋館出版社, 昭和59-60年 | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S60.9 |
山下 一道 | 日本クザーヌス学会『クザーヌス研究序説』国文社, 昭和61年. | 宗教研究270 | S61.12 | |
山崎 裕子 | Eduard Briancesco: Un triptyque sur la liberté. La doctrine morale de saint Anselme. Desclée de Brouwer, paris 1982. | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
山崎 裕子 | International Anselm Committee (ed.): Anselm Studies, vol. 1. Kraus International Publications, Millwood, New YOrk 1983. | 中世思想研究28 | 中世哲学会 | S61.9 |
矢内 義顕 | R.A.Herrea: Anselm’s Proslogion: An Introduction, Washington D.C. 1979. | 中世思想研究26 | 中世哲学会 | S59.10 |
矢内 義顕 | Robert Brecher: Anselm’s Argument. The Logic of Divine Existence. | 中世思想研究27 | 中世哲学会 | S61.9 |