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第32号目次 1990年（平成2年）9月25日発行、販売終了
論文
| 金子 晴勇 | ORDO AMORIS — アウグスティヌスからルターにいたる思想史的考察 |  |
| 長倉 久子 | トマスにおける実在と言葉 — 言語の分析より ESSE の意味へ | |
| 八木 雄二 | ドゥンス・スコトゥスの形而上学 — 形而上学の第一主題は「存在」ens であることを巡って | |
研究ノート
| 柴田 有 | ユスチノスにおけるロゴスと予言 — 序説 | |
| 富松 保文 | アウグスティヌス『三位一体論』における理解概念の両義性 | |
| 桑原 直己 | 『神学大全』における「ハビトゥス的賜物としての恩寵」の意味について | |
| 井上 淳 | トマスにおける神の恩寵と人間の功徳の問題 | |
| 谷口 茂 | トマスにおける神の働きの対象としての個物 — 神の内に留まる働きにおける | |
| 山下 一道 | “Docta ignorantia” の立場 | |
シンポジウム
論題 中世における＜ことば＞
| 大谷 啓治 | （司会） | |
| 古田 暁 | （提題）十一世紀の言葉論 — アンセルムスの前期作品を中心にして | |
| 岩熊 幸男 | （提題）「唯名論」の成立と展開 | |
| 水落 健治 | （意見）初期スコラ学の諸問題と＜論理学＞の伝統 | |
| 清水 哲郎 | （意見）vox と verbum | |
書評
| 水落 健治 | Marcia L. Colish: The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages. I Stoicism in Classical Latin Literature | |
| 宮本 久雄 | Saint Augustin. dossier conçu et dirigé par Patric Ranson | |
| K・リーゼンフーバー | Eberhard Schockenhoff: Bonum hominis. Die anthropologischen und theologischen Grundlagen der Tugendethik des Thomas von Aquin | |
| 八木 雄二 | Mary Elizabeth Ingham: Ethics and Freedom. An Historical-critical Investigation of Scotist Ethical Thought | |
| 清水 哲郎 | Marilyn McCord Adams: William Ockham | |
| 岡野 昌雄 | 山田晶・倉松功 編著『キリスト者の敬虔 — 印具徹先生喜寿記念献呈論文集』 | |
| 山村 敬 | V・ロースキィ 著／宮本久雄 訳『キリスト教東方の神秘思想』，宮本久雄 著『教父と愛智 — ロゴスをめぐって』 | |
| 水田 英実 | 稲垣良典 著『抽象と直観 — 中世後期認識理論の研究』 | |
| 田子 多津子 | J・マレンボン 著／加藤雅人 訳『後期中世の哲学 1150-1350』 | |
研究動向
| 中山 善樹 | エックハルト研究の新しい動向 | |
その他
| 中世哲学関係文献目録 | |
| 会報・規約 | |
| 欧文要約 |